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《麦兜响当当》影评——港人北上的辛酸

来源:学而第一网   时间: 2019-07-23

可爱小猪麦兜生于香港,也注定要属于香港,在他身上涌现的不仅是香港普通民众的生存状态和行为方式,亦连带展示了香港所特有的历史文化印记。浓浓的香港气息、地道的港产文化,令人触景生情,也早已博取了港人的深切认同。倘若说《金鸡》是一部真人版的香港平民史诗,那么《麦兜》系列无疑是一个卡通版的香港市民传奇,这是无数香港百姓经历过的往事,有希望、有失望,但更多的是无奈与辛酸。

麦兜的前世今生,也注定了他不可能属于其他地方,港人或许还能嬗变,麦兜却早已打下了香港文化的烙印。这不是彩绘,而是刺青,就像栋笃笑只属于香港,而有别于其他地方文化。在后九七时代保持香港文化的纯净本色*基本是很难的,尤其是CEPA签署过后,内地与香港的电影产业链开始了千丝万缕的对接;癫痫病怎么诊断这个融合历史又是难于抗拒的,连《麦兜》也无法例外,于是运用内地资金、委托内地发行的代价就是北望——麦兜告别了自己的出生地香港而奔赴内地。这像极了香港人、香港电影目前的姿态,放不下摆在眼下的广阔市场,也放不下薪火相传的香港本色*,两难之间,抉择难断。

《麦兜响当当》的基调便在于此,它的一开始还是传统的香港:交错的天桥、拥挤的汽车、林立的楼房、各式的店铺和广告牌,都是颇具特色*的香港街景。麦兜和麦太是一对在香港随处可见的母子,儿子成绩不理想,还因为“直肠子”的事囧态万千,他的心地却还是无比善良;麦太是一头并不成功的母猪,更年期令她精神沮丧,一次次接代言的失败也让她决心进行新的尝试——北上,代价则是放弃安逸、母子别离。

香港人念情怎样治疗癫痫病好,工作再忙也会拖儿带女一起做,《纽扣人》里的妓女接客都要抱着女儿,《麦兜》里的麦太则是每天做儿子最喜欢的块块鸡并因此而满足。内地的境况总是相距太远,为了讨生活如牛马栖生,儿女总得放进寄宿学校或另找他户寄养,于是麦兜无可避免的含泪话别母亲来到武当山。这是导演谢立文眼中的陆港差异,也是真实社会里的文化差别,像邱礼涛在《我不卖身我卖子宫》里诠释的那般,大陆妹赴港结婚生子,再苦也学会了拖家带口的过活,等到香港人反转内地,她们的遭遇和心态也随之而变。麦兜在武当山上最初经历也暗示着内地人对港人的冷眼,以前是香港脚,如今是直肠子,地域上的歧视性*在多年之间依然未变,香港人闯内地的征程又怎会如此轻而易举?

代表内地的事物是三峡,这个全球最大的水利工程枢纽也近乎惠州市治癫痫选哪家医院成了中国的标志,为了凸显内地是香港文化的本源,谢立文加入了麦子肿肥这个角色*。与孔子之字为仲尼一样,肿肥代表了先祖、起源和文明的始端,于是在导演眼里港人北上的意义已经不仅是单纯的讨生活,而是加入了追本溯源的意义。肿肥的千年钟、武当的太极拳,则是指代一种古老的、传统的中华文化,只是多年已过香港人的世界另成格局,麦太早已做起了属于自己的块块鸡,李小龙则取中华武术之长另创了盖世神功截拳道。

影片中李小龙(化名李小麟)与武当长老的跨河之战是这种文化碰撞最彻底的露白,文化传承演变的意义在此也不言而喻。众多插科打诨的故事仍然被导演放了进来,“熊宝”弟弟并不是个简单粗俗的故事,而更像是致敬了侯孝贤早年的《儿子的大玩偶》,其他诸如汤姆·克鲁斯、袁和平吊钢丝班等宜昌羊羔疯哪家医院治的好等则是典型的调侃。《麦兜响当当》和之前的《麦兜》作品一样充满着谐趣又雷人的台词,只是国语版的配音难以成全它的原汁原味,这对港片情结严重的观众来说可能是一场灾难。

三峡上的武术比赛本应是最后的高|潮,电影却选择了轻描淡写的带过,也许在麦兜之父谢立文的眼中这个过程并不重要,重要的反而是结果。既然明白了这次北上之行的意义,那么回归香港、守着香港、复兴香港才是他们眼下最需要的去进行的故事。或许香港电影北上收获了高额的票房数字,随之而来的精神沦丧却又印证着其本质上的失败,严格说来《麦兜响当当》一样是一部“北上”的电影,只是它的结尾却教给了你“回头”,这既是拒绝诱惑、亦是重识自我。至少在这个喧嚣易变的年头,港人守着香港比什么都重要。

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